حركة العيش المشترك الحديثة اليوم هي أحدث تكرار لاتجاه إنساني متكرر. ففعل المشاركة الجماعية للمساحة والموارد مع الاستفادة من مجتمع داعم هو شيء رأيناه مرارًا وتكرارًا على مر التاريخ.
ولكن في كل مرة ينشأ فيها مجتمع العيش المشترك أو السكن المشترك، غالبًا ما يكون ذلك لسبب مختلف تمامًا عن السابق. وذلك لأن التحولات المجتمعية والاقتصادية والروحية والتكنولوجية تؤثر بشكل كبير على خيارات نمط حياتنا وتجبرنا على إعادة تعريف فكرتنا عن "المنزل باستمرار".
تتخلل حركة العيش المشترك اليوم حركة متصاعدة&bsp;اقتصاد المشاركة. نحن نرى انحرافًا مجتمعيًا بعيدًا عن النزعة الاستهلاكية نحو التحيز إلى الند للند. وقد جعل ظهور الإنترنت من السهل أكثر من أي وقت مضى على الناس العثور على الأصول التي يحتاجونها مباشرة من بعضهم البعض.
وبالتالي، فإن مجتمعات العيش المشترك المعاصرة هي مظهر من مظاهر الحركة الثقافية المتجددة نحو تقاسم الموارد. كما أن السكن كخدمة (HaaS) هو أيضًا استجابة مباشرة لارتفاع أسعار المساكن، وتناقص الموارد البيئية، والعزلة الاجتماعية في العصر الرقمي، ووجهة نظر جيل الألفية في تقييم التجارب قبل كل شيء.
في هذه المقالة، سنستعرض تاريخ العيش المشترك، ونوضح كيف بدأت حركة العيش المشترك الحديثة، ونحدد أنواع المجتمعات المشتركة التي نشأت عن الحركة، ونناقش أحدث اتجاهات العيش المشترك.
المجتمعات المشتركة: حكاية قديمة قدم الزمن
منذ زمن بعيد، كان البشر منذ زمن بعيد&bsp؛ الصيادون-جامعو الثمار&bsp>الذين عاشوا في مخيمات كبيرة متنقلة معًا. اعتمد هؤلاء البدو الرحل على بعضهم البعض في كل شيء بدءًا من الطعام إلى الحماية إلى المساعدة في رعاية الأطفال.
من الصيادين-جامعي الثمار إلى المزارعين
ثم،
ومع ذلك، وعلى الرغم من أن هؤلاء الناس في العصر الحجري الحديث لم يكونوا بحاجة إلى الاعتماد على بعضهم البعض للبقاء على قيد الحياة بقدر أسلافهم في العصر الحجري القديم، إلا أنهم اختاروا العيش معًا في مجتمعات كبيرة.
البشر مخلوقات اجتماعية بالفطرة.
نحن بحاجة إلى دراسة الطبيعة البشرية لفهم سبب بقاء هؤلاء البشر الأوائل معًا.
البشر مخلوقات اجتماعية في جوهرها، وقد يكون هذا لأننا في أعماقنا نفهم أن هناك أمانًا في العدد. دكتوراه, مدير العلوم في مركز الخير الأعظم للعلوم في جامعة كاليفورنيا، إميليانا سيمون توماس، أخبرت NBC News&bsp;، أن دراسات علم الأحياء وعلم الأعصاب وعلم النفس أظهرت لنا أن أجسادنا تعمل بشكل أفضل عندما لا نكون منعزلين.&bsp;
&
المصدر: ancient-origins.net
لذا، بينما ألغت الثورة الزراعية الحاجة الحقيقية للاعتماد على الآخرين للبقاء على قيد الحياة، كان البشر لا يزالون مجبولين على البقاء في مجموعات.
ومع ذلك، واجه أسلافنا سلبيات العيش في مجموعات، مثل التنافس على الإمدادات الغذائية وزملاء الحياة وزيادة التعرض للأمراض.
ومع ذلك، فإن فوائد تجميع الموارد الغذائية ومشاركة المعلومات والحماية من الحيوانات المفترسة والروابط الاجتماعية فاقت بكثير عيوبها - وما زالت كذلك حتى يومنا هذا.
في العصور الوسطى كان الأوروبيون يعيشون في منازل مكونة من العائلة والأصدقاء. هذه&bsp;أسر القرن الثاني عشر>، هي من أقدم ما تم تسجيله في التاريخ من الأزواج الذين يعيشون كأسرة واحدة.
ولكن الفرق بين ذلك الوقت والآن هو أن تلك الأسر كانت تتشارك في مساحات مشتركة مع مختلف سكان المدينة والمستأجرين. وبما أن الناس كانوا يتنقلون بين المنازل في كثير من الأحيان، كانت فكرة العيش مع الأجانب أو الغرباء شائعة. بالنسبة للكثيرين، كان إيجاد الوقت والمال والموارد للعيش بمفردهم أمرًا غير واقعي ولم يكن أمرًا يطمح الناس إلى تحقيقه.
لم يبدأ الناس في رؤية تحول عن العيش المشترك نحو الانقسام الاجتماعي إلا مع الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر.
الثورة الصناعية
الثورة الصناعية عطلت حاجة مجموعات كبيرة من الناس للعيش معًا بالقرب من محاصيلهم الزراعية. بدأ الناس في السفر بعيدًا عن المنازل الريفية للعمل في المدينة وكانوا يقضون أيامهم في المصانع أو المكاتب.&bsp;
هذه الهجرة، أو <&bsp;النزوح الريفي، غيرت بشكل كبير من مشهد المدن والمجتمعات الزراعية في العصور الوسطى. فقد أدى ذلك إلى ارتفاع الطلب على المنازل القريبة من أماكن عمل الناس. co
لوضع هذا في سياقه، في عام 1750، قبل الثورة الصناعية في بريطانيا، كان حوالي&bsp;15% من السكان> يعيشون في البلدات أو المدن. وبحلول عام 1900، كانت النسبة 85%. وكان هذا يعني أن الآلاف والآلاف من الناس احتاجوا فجأة إلى الطعام والمأوى في المدن، مما أدى إلى تفشي الفقر.
تم بناء أحياء سكنية للفقراء الذين لم يتمكنوا من دفع تكاليف سكنهم، ولكن كانت الظروف في كثير من الأحيان مزرية. وفي الوقت نفسه، بنى الأثرياء منازل خاصة لأنفسهم. كان هذا تحولًا هائلًا في كيفية تعريف المجتمع لما هو مناسب اجتماعيًا من حيث السكن.
أصبح العيش مع العائلة أو أشخاص من نفس الطبقة تدريجيًا هو القاعدة. ولأننا لم نعد بحاجة إلى العيش المشترك لتحقيق الازدهار، فقد وضعنا قيمة أعلى للخصوصية والنجاح الفردي على حساب الاحتياجات الجماعية.
صعود الأسرة النووية وسقوطها
استعادت الأسرة النووية شعبيتها بعد أن حفزت الثورة الصناعية الاقتصاد. وأصبحت الأسر ذات الوالدين التي تعول طفلين شائعة مع الازدهار الاقتصادي الذي أفسح المجال لارتفاع الأجور. لذا، أصبح بإمكان الأزواج الآن تحمل نفقات سكنهم دون الاعتماد على دعم الأسرة الممتدة.
وكذلك، كانت الرعاية الصحية تتحسن، مما يعني أن الأجيال الأكبر سنًا يمكنها العيش بشكل أكثر استقلالية لفترة أطول، مما يتيح لأبنائها الفرار من الانقلاب، إذا جاز التعبير. وهكذا، وُلدت الطبقة الوسطى.
وفي العالم الغربي، غيرت الثورة الصناعية تمامًا فكرة عمل النساء والرجال في أدوار متشابهة في المجتمع الزراعي. والآن، كان الرجال يقومون بالأعمال الشاقة في المصانع بينما كانت النساء تعمل في الأعمال المنزلية.
لا تزال هذه الأدوار المقسمة متأصلة في التوقعات المجتمعية، على الرغم من تراجعها السريع كمعيار.
اليوم، يختار الناس الخبرات على الملكية. إنهم يضعون قيمة أعلى على اكتشاف هويتهم وما يريدونه في الحياة بدلاً من القبول الغريزي للتوقعات المجتمعية للجيل السابق.
أنواع المجتمعات التي تعيش معًا عبر التاريخ
الآن بعد أن فهمنا كيف عاش الناس معًا على مر الزمن، دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة الواقعية من القرن التاسع عشر إلى اليوم.
وكما توضح الأمثلة التالية، فقد نشأت هذه المجتمعات التي تعيش في مساكن مشتركة نتيجة الاستجابة للعوامل الاجتماعية والاقتصادية المتقلبة.
كما أن المجتمع المثالي يعني شيئًا مختلفًا بالنسبة للجميع، ولهذا السبب رأينا الكثير من التكرارات عبر التاريخ. قد تكون المدينة الفاضلة بالنسبة لشخص ما هي ديستوبيا بالنسبة لشخص آخر.
مجتمعات الفلانستيير الطوباوية
في القرن التاسع عشر، كتب تشارلز فورييه عدة كتب عن رؤيته للمجتمع المثالي. في عالمه، كان العمال في عالمه يعملون لحسابهم الخاص على أرض مملوكة لهم.
تصور هذه المجتمعات على أنها مجتمعات تعاونية تضم عدة منازل أو غرف فردية مبنية حول مساحات مشتركة كبيرة. تم وضع نظرية أن المنازل التعاونية تزدهر عندما يشارك الجميع بالتساوي في مهام مثل الطهي والتنظيف. في هذه السيناريوهات، طغت الجهود الجماعية على الاحتياجات الفردية.
في عام 1858، قام جان أندريه بابتيست غودين وهو صانع مواقد حديدية بإحياء هذا المفهوم. فقد قام ببناء مجتمع سكني في شمال فرنسا مع مصنع ومساكن عائلية مترابطة ومساحات مشتركة مشتركة.
كان ذلك بمثابة تكريم للمجتمعات الزراعية المبكرة حيث كان الناس يعيشون ويعملون ويتواصلون اجتماعيًا على أرضهم المشتركة. وبدلاً من ذلك، كان يوجد مطبخ مركزي في مكان ما في جميع أنحاء المجتمع.
بُنِيَ أول تفسير حرفي لهذا المفهوم وهو "فيكس كوليكتيف" في كوبنهاغن عام 1903. تم بناء هذا المجتمع بالكامل بدافع الحاجة وليس الرغبة، حيث كانت الفكرة هي أتمتة خدمة الخادمات.
وعلى عكس مشاركة أفراد المجتمع في المهام معًا من أجل الصالح العام للسكان، كانت الخادمات يعملن في المطابخ ويخدمن الضيوف كما لو كانوا في فندق.
أدى هذا المفهوم إلى ظهور مفهوم السكن المشترك كوسيلة لتبسيط الحياة اليومية بدلاً من تحسينها اجتماعيًا.
منازل خشبية
في مطلع القرن العشرين في أمريكا،
في مطلع القرن العشرين في أمريكا، >منازل داخلية اكتسبت شعبية حيث كانت توفر للمستأجرين غرفًا صغيرة بتكاليف منخفضة.
كانت المنازل الداخلية عبارة عن منازل مملوكة لأفراد قاموا بتأجيرها للساكنين. وقد كانت وسيلة ممتازة للعائلات لكسب دخل إضافي تحت ستار السكن المنزلي.&bsp;
نشأت هذه البيوت بسبب التشبع المفرط للشباب الذين يغادرون المنزل في أواخر سنوات المراهقة ويبحثون عن الاستقلال. ومن المفارقات أن العائلات التي خرج أطفالها من المنزل كانت تفتح منازلها لإيواء شباب آخرين.&bsp;
وفي جوهرها، كانت هذه البيوت تمنح الأطفال فرصة لتجربة الحرية، وتسمح للعائلات بكسب المزيد من المال مع الاستمتاع في الوقت نفسه برعاية الآخرين.
كانت أسعار بيوت الإيواء أيضًا أقل بكثير من أسعار الفنادق. كان المجتمع ينظر إليها على أنها طرق مقبولة اجتماعيًا للعيش بعد مغادرة منزل العائلة التقليدي.
الكيبوتز
في إسرائيل، يعيش الناس معًا في مستوطنات منذ أوائل القرن العشرين. تقوم مجتمعات العيش المشترك هذه على المثل الزراعية، حيث نشأت من الحاجة إلى زراعة الغذاء بشكل جماعي لإعالة مجموعات من الناس.
يتشارك أعضاء هذه الكيبوتسات في كل شيء ويعيشون في مساكن متواضعة. ويحظى الإحساس بالحفاظ على مجتمع قوي بتقدير كبير قبل كل شيء.
الحروب العالمية والكيبوتسات المشتركة
في منتصف القرن العشرين، أدت الحروب العالمية إلى نزوح العديد من الناس في المجتمعات المتضررة. أدرك العديد من الناس أن العيش معًا هو أفضل طريقة لتوفير المال ومكافحة الوحدة.
في أوائل السبعينيات في بريطانيا، كان عدد الأشخاص الذين استأجروا منازلهم أكثر من الذين اشتروها. وفي حين انعكس هذا الاتجاه بشكل حاد في العقود التالية، إلا أن ارتفاع أسعار العقارات في التسعينيات بث حياة جديدة في هذه الحركة.
وقد حدّت الأسعار الباهظة من خيارات الإيجار المتاحة للناس، وأذهلت برامج مثل "فريندز" و"العالم الحقيقي" على قناة MTV المشاهدين. كانت حكوماتهم ترسل الناس للموت في حروب لا يؤمنون بها، لذلك قاموا بصياغة ثقافتهم المضادة في تحدٍ لأي شخص يملي عليهم كيف يعيشون حياتهم.
بنيت هذه المجتمعات بدافع الرغبة في مقاومة "الرجل" بدلاً من الحاجة العميقة للسكن المشترك.
حركة السكن المشترك في السبعينيات
تم تحفيز حركة السكن المشترك الحديثة في الدنمارك في السبعينيات. كانت هذه المجتمعات تتألف من عائلات تعيش في منازل تحيط بها مساحات مشتركة.
الفرق بين هذه الحركة السكنية المشتركة والعديد من التكرارات السابقة هو أنها ولدت من الحاجة والرغبة. فقد أراد السكان التفاعل مع بعضهم البعض على مدار اليوم، سواء من الناحية الاجتماعية أو الإنتاجية.
لقد تم تعريف المنازل المشتركة الدنماركية على أنها <&bsp;المعيار الذهبي للمجتمعات المتشاركة الحديثة
. كانت هذه المجتمعات رائدة في تناولها للإسكان البديل السائد.
على هذا النحو، أول مجتمع سكني مشترك في أمريكا ، وقد بُنيت في التسعينيات في كاليفورنيا على غرار مجتمعات كوبنهاجن السكنية المشتركة في الثمانينيات.
منازل القراصنة
مع ظهور الإنترنت، كانت مرونة العمل أينما كان لديك جهاز كمبيوتر واتصال أمرًا مثيرًا للاهتمام. لم تعد هناك حاجة للجلوس في مكتب طوال اليوم.
المصدر: وادي السيليكون (مسلسل تلفزيوني)
منازل القراصنة الأصلية، التي بدأت في الظهور في سان فرانسيسكو وحولها في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت تضم فرقًا من مهندسي الكمبيوتر الذين يعيشون ويعملون معًا لبناء شركات تقنية ناشئة. المجتمعات ذات النية
كما ذكرنا في بداية هذا المقال، فإن الاقتصاد التشاركي على قدم وساق، والشباب اليوم يقدرون التجارب على الاستهلاك المادي.
تتخذ الحياة المشتركة المعاصرة شكل الشركات التي تقدم مساحات معيشة مجتمعية مستضافة لأشخاص مصممين على التعلم والنمو من بعضهم البعض. يعيش المقيمون ويعملون ويتواصلون ويتواصلون ويتواصلون ويأكلون ويلعبون ويبدعون معًا في وحدات تحتوي على غرف خاصة ومشتركة ومساحات مشتركة وأحيانًا مساحات عمل مشتركة.
غالبًا ما يكون لمشغلي أماكن العيش المشترك عدة مواقع داخل المدينة نفسها، والعديد منهم لديهم مساحات في جميع أنحاء العالم. وهم يوظفون مضيفين مجتمعيين يعيشون في الموقع للترحيب بالمقيمين والإشراف على الفعاليات التي يرعاها المجتمع. وغالباً ما تشمل هذه الفعاليات حفلات العشاء، وحفلات الشواء، وليالي مشاهدة الأفلام، وغيرها من الأنشطة الاجتماعية لتوحيد المجتمع.
كما يقدم العديد منها فرصاً فريدة للتواصل التجاري لمنح الأعضاء إمكانية الوصول الحصري إلى المؤسسين والمستثمرين الذين يمكنهم التعلم والشراكة معهم.
على غرار مجتمعات السكن المشترك الدنماركية، فإن مجتمعات العيش المشترك الحديثة ذات النية المبيتة قد نشأت من الحاجة والرغبة في آن واحد. لكنها تختلف من حيث أنها تدار من قبل الشركات التي توفر العديد من الامتيازات ووسائل الراحة وفرص التواصل الاجتماعي والتجاري لتحفيز الازدهار الشخصي والمهني لأعضائها.
حركة العيش المشترك الحديثة هي المرة الأولى التي نرى فيها مجتمعات العيش المشترك تعمل بدافع أساسي لمنح الناس مساحة مريحة ومرنة للتعلم والمشاركة والنمو لتحسين مستقبلهم.&bsp;
لا يُنظر إلى مساحات العيش المشترك على أنها مجتمعات تعايشية دائمة بل على أنها مساكن مؤقتة (متوسطها من 6 أشهر إلى سنتين) للناس لتعزيز مهاراتهم الحياتية مع تحفيزهم وتحفيزهم من قبل شبكة من الأشخاص الملهمين.&spnbsp;
أين ظهرت أولى مساحات العيش المشترك الحديثة؟
في السنوات العشر الماضية، شهدنا انفجارًا في مساحات العيش المشترك على نطاق عالمي. في وقت أصبح فيه السفر سهلاً، والشركات صديقة للعمل عن بُعد، والشقق باهظة الثمن بشكل متزايد، ومستويات الوحدة والعزلة مرتفعة، والبيئة تعاني، أصبحت مجتمعات العيش المشترك الحديثة حلاً للكثيرين.
انتشر الجنون لأول مرة في < برلين والدنمارك&& وانتشر عالميًا بعد ذلك بوقت قصير.
في عام 2015، تم إطلاق Common coliving في نيويورك. واليوم، لديهم 25 عقارًا في 6 مدن في الولايات المتحدة. يمكن لأعضائها تنزيل تطبيق خاص بهم للدردشة مع بعضهم البعض ويستضيف مجتمعهم الكثير من الفعاليات، من دروس الرماية إلى وجبات الغداء للتحريض على الترابط.
في عام 2016، The Collective ، تم افتتاحه في المملكة المتحدة. وكانت أول مساحة مشتركة واسعة النطاق تعمل في تلك المنطقة. ويعلنون عن وحداتهم على أنها مكان للعثور على أشخاصك، وتعلم مهارة جديدة، وتجربة عقود سكنية مرنة والاستمتاع بمعيشة مريحة وخالية من الإجهاد. واليوم، لديهم اليوم مواقع مزدهرة في نيويورك ولندن تلبي احتياجات مجتمع كبير.
افتتحت شركة كوارترز أبوابها في عام 2017. مع 45 مساحة مشتركة في برلين و47 في نيويورك، تم تصميم مساحاتها للمهنيين الشباب والمؤسسين الذين يضعون الإبداع والتركيز على الأعمال في مقدمة اهتماماتهم.
تزدهر فكرة أن يعيش أشخاص من خلفيات مختلفة تحت سقف واحد. ولكن، هناك عدة أنواع من مساحات العيش المشترك مخصصة أيضًا لمجموعات محددة من الأشخاص.
مساحات العيش المشترك للشركات الناشئة والفنانين والعاملين المستقلين والعاملين عن بُعد ورواد الأعمال والمهنيين الشباب والطلاب هي بعض الأمثلة على اتجاهات العيش المشترك المتخصصة اليوم.
تتيح هذه المجموعات الفرعية من المساحات المشتركة فرصاً أكثر تنظيماً للتواصل بين الأشخاص الذين يتشاركون الاهتمامات المهنية والشخصية.
على سبيل المثال، من المرجح أن يستضيف المنزل الذي تم بناؤه بالكامل لرواد الأعمال فعاليات تميل نحو لقاءات الأعمال وفرص الاستثمار لمساعدة أعضائه على الازدهار. وقد يستضيف المنزل الذي تم بناؤه مع وضع المبدعين في الاعتبار دروسًا في الصوت والتمثيل لمساعدة مجتمعهم في زيادة مهاراتهم.
التطلع إلى المستقبل
مع استمرار نمو الاقتصاد التشاركي، فإن المجتمعات التي تعيش في نفس الوقت مع النية في طريقها إلى الارتفاع إلى آفاق جديدة في العقود القليلة القادمة. إن حركة العيش المشترك مشتعلة ولا تُظهر أي علامات على التباطؤ.
تتطلع العديد من شركات العيش المشترك إلى التوسع العالمي. ومع توقع ارتفاع النقص في المساكن وأسعار الإيجارات في المدن بشكل مطرد، واتجاه العوامل الاجتماعية والبيئية نحو مشاركة السلع، ستستمر المجتمعات السكنية المشتركة في الارتفاع في الشعبية والطلب.
أيضًا، نظرًا لأن الأجيال الشابة اليوم تتوق إلى الحرية وتحقيق الذات، وأصبح العمل عن بُعد هو القاعدة، فإن المجتمعات السكنية المشتركة توفر أنماط الحياة المرنة والبديلة والملهمة التي يبحثون عنها.
bsp;حركة العيش المشترك الحديثة تزعزع معايير الإيجار وملكية المنازل التقليدية اليوم وتحدث ثورة في كيفية تطلع الناس في القرن الحادي والعشرين إلى العيش.
أفضل مكان للبحث عن مجتمع العيش المشترك المثالي الخاص بك هو على موقع <&bsp;coliving.com. للعثور على ما يناسبك، يمكنك فرز قوائمنا العالمية التي تم التحقق منها حسب التفضيلات الشخصية.
>
